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    貔貅與姜子牙的傳說


    發布時間:2013-08-11 09:20:21 閱讀:13447

        石雕貔貅和姜子牙的傳說,石雕貔貅下凡后,被西周軍隊的統帥姜子牙發現。當時姜子牙正率領伐紂聯軍向商都進發,途中與貔貅相遇。姜子牙見其似豹非豹,似虎非虎,似鹿非鹿,長相威猛,氣勢不凡,就心生愛意,問其愿意不愿意跟隨他滅商興周打天下,貔貅頻頻點頭表示愿意。于是,姜子牙就以貔貅為坐騎。從此,姜子牙所率領的周軍屢戰屢勝,所向披靡。貔貅遂有“麟頭豹尾體如龍,足踏祥光至九重;四海九州隨意遍,三山五岳剎時逢”之譽。周武王見貔貅如此驍勇神奇,就給它封了一個官,官號為“云”。石雕貔貅的鍍金效果

        姜子牙發現貔貅每天的食量驚人,是一般坐騎的幾倍,卻從不大小便。其唯一的排泄物,竟是從其全身的毛皮里分泌出來的一點點汗液:這汗液奇香無比,吸引得四面八方的動物紛紛前來,其中不乏想吃掉貔貅的猛獸。然而,一旦交鋒,沒有幾個回合,就反被貔貅吃掉。不僅如此,貔貅還經常把金銀財寶咬回來交給主人,以補充軍費。所以姜子牙在封神的時候,就封貔貅為“天賜福祿”,簡稱“天祿”。民間則因其能戰勝、吃掉猛獸而稱其為“辟邪”。這則傳說,將貔貅與姜子牙聯系起來。姜子牙,  呂氏,名望,字子牙,號飛熊,也稱呂尚、姜尚。生于商朝末年,周武王伐商時任周軍統帥,被尊為師尚父,俗稱太師、太公。唐宋以前,姜子牙被歷代皇帝封為武圣;唐肅宗封姜子牙為武成王;宋真宗時,又封姜子牙為昭烈武成王。到了元朝時期,民間對姜子牙增加了一些神話傳說。明代萬歷年間,許仲琳創作了描寫滅商興周故事的章回小說《封神演義》,從此,姜子牙由人升華為神,被人們廣為崇尚、信奉和傳頌。

        分析貔貅與姜子牙的傳說,可以讓我們有以下認識:

        (1)這則傳說產生的年代在元明以后,因為元明以后,姜子牙才開始被神化。

        (2)姜子牙以“武略”成名,算得上中國古代資格老、功勛大的軍事家;貔貅因具兇猛的品性而被作為軍隊的象征:將貔貅與姜子牙相聯系,貔貅作為軍隊象征的身份就得到了確認和強化。

        (3)姜子牙是中國神壇上一位高居眾神之上的神主,有“姜太公在此,百無禁忌”之說。貔貅作為神獸之一,處于姜氏麾下,也算有了正當的歸宿。

        (4)姜子牙是中國歷史上的大名人,和大名人攀扯上關系,對石貔貅的成名和揚名有促進作用。——傍名人,尤其是傍名氣特別大者,是抬高身價的有效手段,至今依然。

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