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    祥瑞麒麟在古代的寓意是什么


    發布時間:2014-04-23 14:58:55 閱讀:5436

       祥瑞麒麟在古代的寓意是什么?石雕麒麟的作用是民間祥瑞及美化的期望,民眾意識中,祥瑞動物石雕之所以能在政通人和之際出現,是圣明君主自身努力的結果。如果國家政治清明,人民安居樂業,吉祥征兆就可能被感應而出現。這是真正的吉祥。但古代仁者也講到,如果主要的祥瑞動物在不應該出現的時候出現,標志的就不是盛世繁華,而是世道窮途末路、一哲人窮困凄涼的征兆。如孔子在春秋末年聽說石雕麒麟雕刻出現在魯國,當即即哭。“祥瑞”預示好運。上古之時,便有將福善之事、嘉慶之征訴諸感性顯現的形式,即繪成圖畫,俗稱“吉祥圖”或“瑞應圖”。祥瑞石雕麒麟雕刻早在殷周時期的玉雕及青銅器上,便有“吉祥圖案”或稱“寓意圖案”的發端。如于北京平谷、河南鄭州等地出土的商代銅器上,常飾有首尾相接的魚紋,反映出當時的人們己賦予魚以“吉樣”寓意或“吉祥”象征,借“魚腹多子”這一生物形態的現實存在,寄寓人們祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后歷代此種具有“吉祥”寓意的圖像,正如“吉祥”寓意所企盼的那樣:“瓜艇綿綿”,一賡衍不絕。如看秋戰國的銅鏡,秦漢的瓦當、畫像石刻,南北彰石窟壁畫,隋唐碑雕、石刻,宋代陶瓷、織銘、石雕牌坊等,都有豐富精彩的“吉祥”圖一像或曰“樓祥”圖案。一真正真有“吉祥”圖案的審美文化意蘊及其形式美表現特征的,是繪制于漢靈帝劉宏建寧四年(公元171年)的《五瑞圖》石雕貔貅圖等。左為黃龍:右為白鹿;下左二樹四枝“連理”;中一嘉禾,禾生九莖;右有一樹,樹下一人舉盤“承露”,乃中國現存最阜的吉祥圖案。另,三國吳主孫亮,制作琉璃屏風上鏤“瑞應圖”,達120種之多,可謂集吉樣瑞慶圖案之大成。

    作者:歐陽廣彬  @嘉祥縣長城石雕廠  本文修訂 于  2016-10-24

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