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    石雕大師談石雕發展是什么


    發布時間:2011-09-01 00:00:01 閱讀:4246

        訪談者:蒲鴻,訪者:隋建國以下簡稱隋)隋:你應該不會以為石雕只有技法才可以體系化、理性化,才具有可判定的標準吧?你不妨到中央美院雕塑系的兩個寫實為主的導師工作室去,問一下孫家缽和陳科兩位先生,他們是只教技法嗎?

        其實我是相當看重教學體系與理性化的。否則我不會費勁去調整教學結構。調整結構,就是為了讓它進入理性化、體系化的軌道上來,否則我也不會去組織教材編寫。有了教材,教學才有系統。中國雕塑教育,從縱向看五十多年,從橫向看十所專業院校,幾十所藝術院校,都處于沒有教材體系的狀態。該去問他們.何為系統何為理性?

        我個人在目前雕塑系已經確立的教學體系中所倡導的是:首先,提倡寬基礎,讓學生掌握或者至少要了解更多的手段和方法,讓他們不至于害怕陌生的東西,同時也在這一過程中積累更多的自我體驗;然后在導師工作室層面上,著重由導師引導學生在整個的學習過程中發現和尋找自我.

        依我的經驗,學生紊質各有不同,有多的選擇性,他們就會有發揚發揮自己素質中的長處、實現自己人生的機會。而不至于再像以前那樣,只有唯一的標準.千軍萬馬過獨木橋。而在這四年的學習期間.體系和理性就是一個基礎的作用。

        蒲:觀念也是一樣,并且問題更加突出。觀念是一種精神,和物質化的技術不一樣,它更講求的是反身而誠,是一種內在超越。觀念如何通過一種外力,如某種切實可行的教學體系貫徹到學生的精神中?

        隋;這個問題稍復雜一些。觀念與精神和物質無關。也談不上內在超越。

        一般來說,我在教學中如果要講到觀念,主要是指對于藝術的觀念。因為時代不同,對藝術的認識也不同。比如,在照相機還沒有發明的時代,如何能把自然對象模仿得真實就是最高的藝術。有了照相機之后標準就隨之變化。

        藝術同樣在被不斷地界定著。我們所要討論的就是,我(注意:是“我”而不是“我們”。因為自我是出發的’基礎)作為一個藝術家怎樣來界定藝術?我認為藝術的界限在哪里,我要做什么樣的藝術?

        所謂當代藝術,就是指參與的藝術家的世界觀、藝術觀是當代的。要具有當代藝術觀,不靠外力,而是自身覺悟。老師在這當中就是引導。這引導的力量,既貫穿在技巧、技術課程中,也滲透在藝術實踐和創作課中。

        蒲:可不可以有這樣的一種模式?以寫實的技法教學為評價標準之一,而平行的是藝術人生哲學、社科知識的通識教育,兩種評價體系互相參照.

        隋:不這么簡單。標準之二、之三會是什么?

        寫實技法加藝術哲學是羅丹雕刻以前的時代的成功道路,或者也是中國。文革,之前(包括之中)的創作方法。今天的雕塑定支已經相當開闊,人類已經擁有了寫實技法語言之外的更多語言,比如抽象藝術語言,比如觀念藝術語言,甚至人們正在創造著更加豐富多彩的藝術和石雕的語言方式,如果你到世界各地的美術館、藝術雙年展、博覽會上去看一看,就不會以這么保守的態度來面對藝術或者雕塑教學。古代的石雕牌坊和石雕牌樓都屬于傳統雕塑精華。

        今天的中國,隨著經濟的壯大,自信心日益增強,正期待著去充當世界的文化藝術發展引擎。但如果沒有一個開放開明的胸懷,沒有一種先進的思想意識,沒有創新意識和創造力,只是一味地往后看,固步自封,保守懷舊,那是不可能讓世界人民心服口服的.這正好就應了撤切爾失人貶低中國說中國沒有能力產出創造力、產出新思想的話。

        30年來,當代藝術實際上激活了中國幾代青年人的藝術創造力,這才使得全世界對中國藝術家刮目相看。當代藝術實際上不排斥任何技術與技法,包括科學技術.民間工藝,還有各種各樣的領域.它把實驗性放在首位,向所有的可能性敞開。這就是為什么當代藝術并不排斥寫實的方法,因為如果你只是掌握寫實技巧,那也可以找到自己的方法去運用。這就是為什么中國與俄羅斯的當代藝術被世界視為新力量的原因。但這并不意味著寫實可以排斥其他.

        在研討會上殷雙喜教授挺到過一個很有啟發的設想。他說.類似理工科院校開設的實驗室,那里進行摘最尖端的科技實驗。美術院校也可以效仿之.在研究生層面,在一個封閉的小眾的空間里,進行最大膽、最激烈、最具革命性的藝術實驗.從而將學院從后衛變為先鋒。也請您談談自已的看法和設想.

        隋:我是贊忘不光象贊成,中央美院和中國美院都建起了各自的買驗藝術系。學習國外的石雕藝術,也不要忘記我們傳統吉祥雕刻像石雕麒麟、石雕貔貅、石獅子等。都值得的我們去學習。

        不過,當代藝術是關乎人生的沒有人趁夠把它封閉起來,它本來就不是從實驗室里產生,而是由那些在真實的社會生活里生存著的活生生的生命個體創造出來的。這就是為什么中國的當代藝術主體在民間.而非在學院。說到底,當代藝術或者實驗藝術它甚至是反專業、反學院的。這就是為什么它對于年輕人.對于新生命,有這么弧的吸引力.誰想把它封閉起來,讓它無害化,我看是辦不到的。一句話I實驗藝術的“實驗,二字并非指“實驗寶氣它小是實驗室里的藝術。

        突然想起當年毛主席的說法:到大風大浪里去鍛煉,去經風鼠見世面。我生于刃年代,潛憊識里總是受毛主席的影響。毛主盤的魅力始終在于打破教條注里實踐。雖然我身在學院,但我自己的這點當代藝術經驗其實來自學院之外,從這一點上來說.我是個自學者.

        毫無疑向,在游泳池的人造浪花里,錘煉不出真正的航海家.我真正寄希望于畢業后的學生在社會生活的海洋里學會搏擊風浪,學校只能教會他一點基本的藝術理念和方法。

     
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